“情”之一字所以维系世界，“才”之一字所以粉饰乾坤。古人如是说。想他们必是清楚地知道：惟“情”是连接各种关系的纽带，是沟通人与人心灵的桥梁；问“世间情是何物”——佛说，“不可逃之物”，连冰冷的石头相碰都会撞出火来，每个石头实际上都有火种，可见再冰冷的事物也有感性的质地，情何以逃呢 ?

　　“人生一世，亲情、友情、爱情，三者缺一，已为遗憾，三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡。”刘心武这样说。我认为，“爱”即是“情”自然地流露，爱会使人脆弱，也会让人坚强；既是快乐的源泉，又是悲伤的理由：可以使人丰富，更易让人感到空虚……

　　哎 ! 情啊，奋进与委靡并存的双面像哟，让人欢喜也让人忧的鬼精灵呀 ! 而世人又何尝不知晓呢 ? 却又那样甘之如饴地被它所羁。有一段情缘就有一段故事，苦也好，累也好，你都要担起；有一段情缘就有一段牵挂，不管千里万里，轻松的心总要被它所系……

　　亲情，无处不流露出一种深度，浓浓的父母之情，手足之亲，由血缘维系着。就像人无法选择自己的生一样绝对，带着一种与生俱来的宿命感。特别是父母之于子女的爱，总是用最真实的行动在第一时间诠释着最真挚的感情。当我们的年纪还不足以读懂这份爱时，我们可能会被放纵得没想过要去珍惜；“爱之深，责之切”，子女不能承受期望之重时，就能对这种爱产生反感；当真正明白父母的白发为谁而生时，便有可能生活在歉疚和报答里。反过来，作为父母的，当你们用爱和关心包围着子女的时候，可曾想过他们会被这浓烈的爱逼迫地喘不过气来……

　　友情，无时不展示着一种广度，四海之内皆朋友，可以说，友情是上天给予怕寂寞者旅途中额外的赠送。有的朋友犹如流星般闪过，相互给予的记忆可能是对方带来的一缕清风，或是可愉悦可凝神端详的价值，即使如此，我心亦足矣；有种朋友提起来时，总感觉是他们把自己的生命切成一段段的，每一段的心情都和这些人联系在一起，没有了这些朋友，生命似乎就苍白贫乏，没个着落了，而你如果足够真诚足够幸运的话，得一知己常伴左右，又该是怎样的幸福。伏尔泰曾说，“友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。”所以我们越爱朋友，缘于彼此的信任，越不奉承他们。陌生人给我们的爱太多，我们就会对他的好心产生警惕，朋友予以我们太多爱时，我们也何尝没感到不知所措。所以作为朋友，我们不能强求别人对你好，更不要把别人对你的好当作理所当然。不要以自己的惬意去取缔别人的自由。友情也要把握一个度，以免过犹不及。

　　爱情，所要把握的是一种纯度，不应该沾染世俗的气息。它所体现的是一种纯真情怀的自然释放。爱情之所以有价值，是由爱情的独立性、利他性，自由性、平等性、专一性、持久性、理智性和激情性这些爱的本质所决定的。当爱情的本质在物、欲的驱动下被不良材料所取代时，同样也大大缩短了它的保质期。本来可拥有的那份真爱，被金钱、地位拒之门外，再回首时，是否给自己的人生留下遗憾了呢 ? 其实，一种叫人变得善良，充满朝气，教人向上，高尚和博爱的情爱必定是纯洁的……

　　爱是一种快乐，太爱则是一种负荷。把握爱之度，不等于要减少爱的量，而是要你提升它的质；把握爱之度，就是要你以快乐带动快乐，以心情感染心情；把握好爱之度，才能使我们失去了不会太伤心，得到了会很开心；把握好爱之度，所以能平静地接受平凡，所以能惊喜地发现平凡中的不平凡，把握好了爱之度，会让你感觉到爱与被爱实际上都是件轻松而幸福的事儿。